陽明山國家公園緊臨台北都會區，全區以大屯火山群彙為主，面積11456 公頃，由內政部營建署陽明山國家公園管理處管理，因火山活動造成的錐狀與鐘狀火山體、火口湖、硫氣孔、地熱與溫泉，具有研究及娛樂價值，受季風影響，植物相兼具高草原、矮草原、闊葉樹林、亞熱帶雨林、雨水生植物群落，孕育台灣水韭、大屯杜鵑、蝴蝶與鳥類，陽明山公園栽植的櫻花及杜鵑，使本區成為台北近郊最吸引人的賞花場所。
陽明山國家公園因受緯度及海拔之影響，氣候分屬亞熱帶氣候區與溫帶氣候區。春季二、三月是陽明公園傳統的花季，色彩繽紛的各種杜鵑與滿山遍野的緋寒櫻，吸引大批賞花人潮，讓陽明山的初春更顯生氣蓬勃。夏季景色則因西南季風的吹拂、午後雷陣雨的影響，霧雨初晴時，常可在山區覓得「虹橋跨立山谷」的景緻。而當秋天來時，芒草展現隨風搖曳的花海；楓紅點綴枝頭，樹葉片片金黃，交織成一幅盛名遠播的「大屯秋色」；冬季的陽明山則因受東北季風影響，山區經常寒風細雨，低溫高濕，雲霧瀰漫。若遇強烈寒流來襲，七星山、竹子山、大屯山一帶偶可見白雪紛飛，成為瑞雪覆蓋的銀白世界。
此外，以大屯火山群為主體的陽明山國家公園，是我國主要的火山分佈區，地質構造多屬安山岩；外型特殊的錐狀或鐘狀火山體，及火山口、火口湖，構成本區獨特的地質地形景觀。區內的大、小油坑、馬槽、大磺嘴等地，都可見到強烈的噴氣孔活動；而分佈於園區內的多處溫泉區，更早已遠近馳名。
貓空纜車為台北市第一條纜車系統，係採用法國POMA公司所生產的自動循環式系統，最短發車間隔為12秒，全程搭乘時間約為20分鐘。每節車廂可容納8人，單向最高載客量約為每小時2,000人。車廂有144部，另有3部備用車廂。全長達4.03公里，行駛路線成7字型，共有4個停靠站，依序為「動物園站」、「動物園內站」、「指南宮站」及「貓空站」。另外還有2個不停靠的轉角站，主要目的為引導鋼纜進行轉彎，幾近90度的大轉彎，也是貓空纜車一大特色。在纜車上能從高空俯瞰貓空茶園的景色，隨著纜車上山，也別有一番刺激感。
士林夜市為台北市最具規模的夜市之一，以陽明戲院及慈誠宮為中心，包含了文林路、大東路、大南路等熱鬧街市集結而成，其中士林市場早在民國前二年即已興建，以各種傳統小吃聞名國內外，許多觀光客皆慕名而來，像是大餅包小餅、石頭火鍋或是士林大香腸等，更是已經成為美食地標，無人不曉。
由於夜市鄰近許多學區，故以學生為主要的消費族群，價格也比一般商店便宜許多，例如家具、衣飾、相片沖印店或寵物用品等，都有其集散的區域，『情人巷』中的精品店與冰店，更是吸引了不少當地學子以外的顧客前往。
士林夜市所含範圍極廣，在曲折巷弄內行走，常有柳暗花明又一村的驚喜，週末假日時前往，更是人山人海，擠得水洩不通，常見一家大小提著大包小包剛採買的日用品，嘴裡還塞著美味小吃，滿足之情溢於言表。
華西街夜市位於龍山寺附近，是我國第一座觀光夜市，以販賣各式山產海鮮野味小吃為大宗，是國內外觀光客最鐘愛的景點之一。
夜市入口處為中國傳統牌樓建築，沿途掛滿紅色宮燈，極具特色，兩旁店家皆為老字號，口碑與品質兼顧，連高級餐廳也有據點，像是廣受日本觀光客青睞的台南擔仔麵一店，就是在這裡發跡，其他小吃類，例如大鼎肉羹或是兩喜號魷魚羹等，更是座無虛席，夏天時清涼刨冰與新鮮果汁供不應求，冬令時節各類進補食品一一上市，更見萬頭攢動。
北投溫泉區泛指地熱谷、龍鳳、鳳凰、湖山里、行義路等十餘處。而狹義的「北投溫泉區」主要是指環繞「北投溫泉親水公園」四周的中山路、光明路、新民路、泉源路一帶，此地溫泉旅館規模較大、數量最為集中，自然人文資源也最豐富。
清光緒20年(1894)，德籍硫磺商人奧里(Ouely)利用北投溫泉興建溫泉俱樂部，為北投溫泉開發之始。1896年，日本大阪商人平田源吾發現北投溫泉質佳，極富觀光與商業價值，故於北投溪畔開闢台灣第一家溫泉旅社─「天狗庵」，成為北投溫泉浴場的先例與濫觴。
座落於北投溫泉親水公園內，緊臨北投溪的北投溫泉博物館，前身乃「北投溫泉公共浴場」，是在西元1913年由台北州廳仿日本靜岡縣伊豆山溫泉浴場所興建，占地700坪，為2層樓建築，一樓磚造235坪，二樓木造190坪。建築北面呈現出日本神社的莊嚴氣氛，是台灣最富盛名、規模最大的公共浴場。
光復以後，浴場荒廢很長一段時間，後經北投地方人士熱心奔走，民國87年市政府開始著手將此處規畫為以北投溫泉為主題的社區博物館，並於民國87年10月31日舉行啟用典禮，正式開放供民眾參觀。
故宮收藏的文物珍寶，是舉世聞名的文化資產，從帝王收藏到全民共有，傳承有序的國立故宮博物院典藏，其收藏品的年代幾乎囊括了整個中華文化五千餘年未曾中斷的歷史，在世界文明史上獨一無二。博物院內65萬件收藏品中，大多數是昔日中國皇室的收集品，皇室的收藏則始自1000多年前的宋朝。
隨著數位科技廣泛應用在博物館的展覽或硬體設備，歷時三年的正館改建工程，於2007年2月改建完工後的新故宮，除了提供煥然一新的展覽手法之外，也增建了數位學習空間，如數位導覽大廳、多媒體放映室、多媒體兒童學習區等，同時持續推動「數位典藏」、「數位博物館」以及「數位學習」等計畫，營造一個無圍牆的博物館。而多樣化的餐飲服務、電影院以及文化商店等等，讓遊客不僅可以參觀古文物、欣賞新藝術，甚至為約會地點，視故宮為生活的一部份。
承先啟後，再造新局，改建完工的故宮不僅代表華夏歷史的傳承，展望未來更是與當代社會文化脈絡連結的新起點。
位於二二八和平公園內的國立臺灣博物館，成立於1908年，是臺灣最早成立的博物館。此地本是台北天后宮的所在，於民國2年時，遭到日本人強行拆除，改建為現今希臘多倫式的建築風格的「臺灣總督府博物館」，直到抗戰勝利後，脫離日本統治，才正式更名為臺灣省立博物館。
這座從上一世紀初就屹立於臺北火車站前的博物館，座居清代臺北城東西主軸與南北次軸交叉點，以其典雅莊嚴的建築、豐富多樣的展示蒐藏與核心的地理位置，成為重要的歷史地標之一，1998年內政部評定本館館舍為「國定古蹟」。對初次造訪者而言，博物館代表臺北的繁榮，也提供了一個認識臺灣的歷史櫥窗。
今日的國立臺灣博物館仍延續當年創館時的規模，目前設有人類學、地學、動物學、植物學及推廣組等五個研究組，蒐藏研究以臺灣本土的文化歷史、生物物種及自然現象為主要方向，並將成果透過主題展示、教育活動、出版及各項合作計劃等方式呈現與延伸，服務廣大群眾，達到博物館教育的目標。
艋舺（今萬華）是台北市開發最早的地方，而台北第一名剎─龍山寺，就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。據說以前有一個人把佩帶的觀音菩薩香火，遺掛在一棵大榕樹上，到了夜晚竟然發出光芒。更奇怪的是有求必應，非常靈驗。所以信徒就在那個地方建立龍山寺，從西元1738年（清乾隆3年）開始，到1740年落成。二百多年來，龍山寺經過多次的修建，整個結構是完整「回」字形，在傳統的寺廟建築中，是一種非常尊貴的佈局。在廣場上，可注意地板石材，其中切割較不整齊的部分，已有古老的歷史。
天宮又叫恩主公廟，奉祀關聖帝君，關聖帝君(西元162~219年)是中國歷史上有名的戰將，因為他堅守信義，所以被尊為武聖；又由於他很會理財，所以又被尊奉為商業保護神。
現址的行天宮在西元1967年建立，廟貌樸素莊嚴。殿前有一尊天公爐，兩旁的提耳是飛騰的龍形，四端是向天空伸展的龍頭，造型獨特。進入前殿，有很多信徒在神明前俯首跪拜，非常虔誠。走過天井，來到正殿，可以看到神明桌上只有鮮花、清茶，沒有其他供品。因為行天宮戒除殺生，禁止供奉牲禮；還特地勸止燒金紙、演戲酬神、叩謝金牌等行為，而且除了自行帶來的鮮花素果外，廟裡免費供應香燭；同時廟堂前也沒設功德箱，不要信徒添香油錢，首創傳統宗教界素心作風。
因為一般人認為行天宮很靈驗，前往求神問卜的人很多，連帶的在行天宮的地下商場，也幾乎全部擺滿了算命攤，形成獨有的特色。
士林官邸坐落於士林區中山北路5段與福林路口東南側。原來是園藝管理所（前身為士林園藝實驗分所）的一部份，在國民政府遷台後，1950年時，先總統蔣中正先生的官邸便設於此，從此士林官邸便成為台北市民眼中神聖神秘且不可親近的禁地。在經過46年的嚴密護衛，民主的潮流使士林官邸在1996年正式開放，成為遊客們在假日時的另一去處。官邸由外而內分為外花園、內花園、正房；外花園中有溫室盆栽區（栽培蘭花為主），而旁邊的玫瑰園區（栽培玫瑰為主）也是花團錦簇，玫瑰園盛開的時期是在3月到5月，是蔣夫人最愛的玫瑰花園。官邸內處處鳥語花香，景觀清幽雅靜。
凱歌堂在過去蔣總統及夫人作禮拜的地方，蔣家後代均是在此完成婚禮及受洗。堂內陳設其實相當簡單，中式太師椅及水晶吊燈，仍可見一處莊嚴肅穆的禮拜聖堂。新蘭亭是一處中國式的四角亭，上有于右任親筆題之「新蘭亭」三字。此亭建於民國39年，是每年為蔣總統作壽設堂之地點，故又名「壽亭」。慈雲亭為二層樓式的方形涼亭，可眺望士林，陽明山一帶的景色。
大稻埕原是平埔族的居住地，因萬華(艋舺)同安人發生激烈的械鬥，造成族人移至大稻埕定居，開始大稻埕淡水河旁商店和房屋的興建，淡水港開放後，大稻埕在劉銘傳的治理下成為臺北城最繁華的物資集散中心，以茶葉、布料為主要貿易交易，當時的延平北路及貴德街一帶便是商業活動的重心，也讓大稻埕早年的歷史多采多姿、令人回味。
大稻埕碼頭位於淡水河畔，現今五號水門處(環河北路、民生西路口)。大稻埕的發展歷史，與大稻埕碼頭有著密切的關係，淡水開港通商，外商洋行紛紛到此開設商號，促成大稻埕往後的繁華。現今雖然碼頭功能不復當年，但已轉型為民眾休閒遊憩的去處。
近年來大稻埕碼頭除了迎節慶放煙火之外，沿岸並闢建自行車道，民眾可以悠閒騎單車享受河畔之旅，同時欣賞大稻埕的古意景緻。
饒河街夜市位於松山區八德路四段及撫遠街間的饒河街，全長600公尺，是台北市區的大型觀光夜市之一。饒河街與松山車站一帶舊稱錫口，因基隆河水深，使本區得舟楫之便，而成為基隆、宜蘭貨物運至台北城之轉運站，當時商賈雲集、舟船輻輳，極一時之盛，故使本區有「小蘇州」之稱。後因港岸河水淤樍，停泊船隻漸少，再加上八德路拓寬後，饒河街成為次要道路，商業活動大減。政府為了改善當地商家生計，遂於民國1987年將南松山橋下有照攤販集中至饒河街，規畫為五百公尺長，為台北市第二條觀光夜市。攤位整齊，內容琳琅滿目，蚵仔麵線、牛雜麵、冰品攤等應有盡有。除了小吃外，各種日用百貨如服飾、皮鞋亦物美價廉，此外還有民俗技藝表演及土產展售等。
饒河街夜市全長約六百公尺，位于撫遠街與松山火車前的入口處，各設有一座燈火璀璨的牌樓，由牌樓處開始進入夜市區。饒河街夜市之一大特色，以定期舉辦傳統技藝表演而聞名。兩側商店及騎樓下的攤販不計其數，因此來到此地的人，無論採買服飾、生活用品或吃喝玩樂，絕對能盡其所欲。
台灣首座頂級國際購物中心 精品、時尚、美饌潮流中心。
台北101大樓結合證券、金融、企業總部、工商活動與娛樂、生活、購物等用途，猶如大都會生活的縮影。購物中心內規劃有時尚服飾區、名牌精品區、化妝品專櫃、書店等，提供優雅寬敞的購物空間；各大餐廳和美食街有各種不同風味的料理，大宴小酌都適宜；加上運動健身館，休閒SPA等服務，使101購物中心兼具時尚、美饌、娛樂、社交與文化的複合功能。
週邊並連結台北市政府大樓、國際會議中心、世貿中心、君悅飯店、新舞台、鄰近的影城和購物中心等，形成一個結合金融、商務、休憩、購物的綜合商業地區。
同時擁有高山屏障與遼闊海景的九份，除了有首屈一指的山海風光，春夏秋冬晴雨晨昏日夜景致各具物色。區內任何面海窗戶、陽台、門口埕等地，均可欣賞到不同季節、相異時段的自然景觀、青鬱尖聳的「雞籠山」與開闊碧藍的港灣海濱。「春櫻花、夏清風、秋芒花、冬雲霧」為九份美麗多變之四季容顏最佳寫照。春日踏青，台陽公司瑞芳礦場辦事處與福山宮前埕，幾叢櫻花迎面展姿。夏日山嵐清風，溫差效應造成日吹山風、夜吹海風，令人暑氣全消。晚秋時分芒花抽穗，隨著東北季風吹拂，一波波白芒如浪潮般在山巒間浪漫搖曳，駐足頌德公園上方涼亭、大竿林、雞籠山及往雙溪的 102縣道上，感受款款詩意。冬日霪雨連綿，細雨中石階兀自流著瀑布般的水流，寒意襲人的繚繞霧氣，為九份增添幾許若隱若現的另一種冷清、蕭瑟面貌。白天若無雲霧瀰漫，海上一片清朗蔚藍，可遠眺層層的海浪；入夜後，海面上漁火點點，更襯托出山城夜晚的寧靜。其它諸如坐看日出雲起、晚霞滿天、觀星賞月……，均令人動容，難以忘懷。
金瓜石，60年代以後，隨著礦脈枯竭，採金的事業雙雙走入歷史，留下的礦場景觀在70年代末期隨著懷舊風潮吹起，反而成為觀光熱門地。
一般所說的淡水老街，泛指中正路一帶（從渡船碼頭附近到與中山路交會口路段），含其周圍鄰接之三民街、重建街等。老街上零星可見一些局部保留舊建築趣味的屋舍，加上古董藝品店林立，更顯其古樸風味。沿街可欣賞精雕細琢的石藝、木雕作品，店家細心收藏多年的古董文物，飄逸優雅的詩詞字畫，以及各色裝飾藝品。
看河、觀山、坐船，古老的遊趣一直延伸到現在，因有淡水河、渡船頭、漁人碼頭等景點，加上捷運的便利，讓淡水老街的媚力無人能擋。
三峽老街一般指的是民權街的南段，長約二百公尺，其建築從民國初年（1911）留存至今。走在三峽老街，就好像進入時光隧道，相連不斷的紅磚拱廊、古色古香的建築，令人油然而生思古情懷，留連忘返。三峽老街以民權街、和平街、仁愛街和中山路保存最完整，而民權街是昔日繁華時代的老商業街，至今仍保留完整日據時代以來的商業街屋，許多物資、貨品都在街上交易買賣。於日據時代，市街經過改正，道路也做了一番整頓，成為一條整齊光鮮的現代化街道，新洋樓也競相興起，呈現出三峽的風光歲月。經過時間流逝，如今已經擺脫喧囂，只剩一幢幢的紅磚拱廊建築、巴洛克式立面牌樓，寂靜訴說著昔日商業區街屋的繁華。
烏來四面環山，風景秀麗，河川、溫泉、瀑布、櫻花楓紅、賞鳥觀蝶、空中纜車、雲仙樂園觀光台車、山地歌舞、原住民文化等是本區的特色。山產、溪魚、溪蝦、小米麻薯、竹桶飯、山胡椒雞湯、月桃飯、小米酒、主題餐飲，樣樣具備。此外，烏來四季有不同風情，在春天，烏來的山櫻花開滿山野，每年3、4月份是櫻花盛開時期；在夏天，烏來沿途有許多戲水地點，是露營、野餐、烤肉、消暑的最佳去處；在秋天，可以觀賞區內多種植物轉紅的濃濃秋意；在冬天，不論是露天浴池或各種養生療泉均能為您驅走一身寒意。
到烏來，一定要泡一泡溫泉，泉質有碳酸泉與碳酸氫鈉泉兩種，可選擇民營的渡假村或浴池，如果不想花錢，可以到南勢溪畔的公共露天溫泉，享受山野泡湯樂趣。
位於新北市金山區北海岸山間，有一座與大自然完全融合的朱銘美術館，像一座綠化優美的公園，並不是像一般人想像的室內展示館，朱銘的創作最有名的是人間及太極系列，有木雕、銅塑及後來的鋼塑，這些作品，除了木雕展示在小小的室內美術館本館，其他則依地形地貌不同分布13個天鵝池、藝術長廊、戲水區、藝術表演區、朱銘工作室及朱雋館等。
整座祖師廟乃是以木為頂、以石為基的建築，採五門三殿式的格局，廟頂層層疊疊，每根脊上都有富麗堂皇的裝飾，廟內則無處不雕、無處不琢。其中最精彩的是廟中的石雕、石刻，不論就技巧與手法分析，都是民間藝術之最，其師傅中不乏已列國寶級之人物。
屋頂和屋簷下方的樑架，可說金碧輝煌、琳琅滿目，尤其是人物的雕刻栩栩如生。廟中全以石材為壁，其圖案都以民間故事或歷史典故為題。龍柱為台灣廟宇最常見之物，但一廟中頂多二、三對，而祖師廟內全部完工時將有156根之多。廟中柱子依主題可分為雙龍柱、單龍柱、花鳥柱及有對聯的圓柱，其中以正殿三對最為精緻。此外，柱礎在鼓身的弧面上，則依諧音雕了許多含吉祥意的圖形如 ：螃蟹（甲第）、雙魚 （餘）等。至於龍柱上頭的柱斗，則是刻有希臘柱頭風味的樹葉圖形，顯現了祖師廟中西合璧的特色。銅雕、木雕、石雕是祖師廟最引以為傲，也最特殊之處，大異於一般廟宇的彩繪裝飾，其題材多出自中國民間故事、神話或歷史典故，另外還有許多他處看不到的動物題材。